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跳舞雕塑藝術(shù)是一種靜態(tài)藝術(shù)，雕塑依靠人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，通過某種定型及瞬間的動(dòng)作和情態(tài)反映矛盾內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)過程，集中地表現(xiàn)作品的內(nèi)在精神本質(zhì)。靜止造型常常是一組動(dòng)態(tài)過程的起點(diǎn)和終端，是“動(dòng)”的凝聚又是“情”的延伸。
跳舞語言中如果沒有相對(duì)靜止的姿態(tài)，而只是無休止的運(yùn)動(dòng)就像是一個(gè)人在說話時(shí)沒有喘息、沒有停頓一樣焦慮而急迫，與觀眾的交流會(huì)大打折扣。跳舞藝術(shù)正是在動(dòng)靜結(jié)合中展示其美感的，其中富有典型意義和性格特征的姿態(tài)、造型，有時(shí)往往比動(dòng)作本身更能打動(dòng)人心，給人留下難忘的印象。
所謂“形”，是可以看見或可以觸摸的實(shí)體。雕塑有著可觸的藝術(shù)語言，通過實(shí)體對(duì)空間的占領(lǐng)進(jìn)行表述，這種實(shí)體也就是我們所說的“形體”（形態(tài)和體積）。在羅旦的作品恰如其分地抓住了動(dòng)靜之間轉(zhuǎn)瞬即逝的平衡點(diǎn)，借助凝練的“形體”向受眾表達(dá)色感、觸感、質(zhì)感以及情感。
藝術(shù)家力求借助最具內(nèi)蘊(yùn)和表現(xiàn)力的瞬間靜態(tài)的形象，調(diào)動(dòng)人們的想象使作品“活”起來，以彌補(bǔ)雕塑在表現(xiàn)環(huán)境、情節(jié)矛盾、運(yùn)動(dòng)方面的局限，以靜為動(dòng)、靜中求動(dòng)，使觀賞者由眼前的靜態(tài)形象，聯(lián)想出它的內(nèi)在張力和情緒語言。
